燃焼の3要素（酸素:Oxygen、可燃物:Fuel、熱:heat）。 別名： 火の三角形（ 英語版 ） 燃焼に必要な要素として、次の3要素が挙げられる [4] 。 したがって、いずれか1つを除去すれば、消火することができる。 ただし、酸素については上述の通り可燃物そのものに含まれる場合は外部からの供給を必要としない。 また、支燃性物質、酸化剤としては酸素に限らない場合もある。 可燃性物質 酸素 発火点以上の温度 燃焼の3T 完全燃焼の要素として、次の3つの「T」が挙げられる [5] 。 燃焼温度（Temperature） 滞留時間（Time） 空気との混合状態（Turbulance） 燃焼の種類 気体燃焼 拡散燃焼 - 燃料と酸化剤が別々に供給される燃焼。
店面空間為狹長型的空間，室內設計師在格局與動線規劃上，讓辦公空間挪在後方，打造整體樓層為開放式辦公室設計，主管辦公室則在最後方，距離店面玻璃門面較遠，既可以保有一些隱私性也能照看前方為小型辦公室規劃，將多數辦公同仁位置聚集在同一大張辦公桌上，在開會或傳達指令時也較為方便且具一致性，廁所規劃在後方隱藏門內，讓整體辦公空間格局不被干擾，整體辦公室空間規劃呈現較為完整，讓辦公室整體空間視覺最大化。 店面式的辦公空間，使用開放式主管辦公區設計，開放和相互聯繫的氛圍 店面設計結合辦公室設計，在1、2樓的樓梯下方畸零角落設計事務區，合理利用空間 開放式主管辦公區，明亮寬敞的辦公區域達到了乾練大氣的裝飾效果，開放式的辦公區便於溝通交流
[1] 天干地支中"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为 十天干 ， "子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。 远古时代古人以天干地支来作为载体。 天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。 在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。 天地定位，干支以定时空，时空以定世界。 干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。 所以 十天干 与十二地支的组合，形成的六十甲子，用以阐述 天地人 之学。 十天干： 甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
三字成語 成語（chengyu,idioms）是中國漢字語言詞彙中一部分定型的詞組或短句。 成語是 中國文化 的一大特色，有固定的結構形式和固定的説法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。 成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於 現代漢語 ：它代表了一個故事或者典故。 從字數上看，成語字數的，如"莫須有"、"落水狗"，有五個字的，如"小巫見大巫"、"天下無難事"，有六個字的，如"既來之，則安之"、"五十步笑百步"，有七個字的，如"冒天下之大不韙"、" 是可忍 ，孰不可忍"，有八個字的，如"桃李不言，下自成蹊"，也有九個字，十個字的甚至十個字以上的。 成語言簡意豐，使用得當，可以使語言簡潔，增強 修辭效果 。 要準確使用成語，必須正確理解把握成語的含義。
【1995年属什么的生肖】 1995年在天干地支纪年法中，为农历乙亥年，亥为猪，此年属相是生肖猪。 生肖猪为1995年生人，为过往青猪，其自信心强，处事敏捷，头脑灵活。 性格宽厚，热情奔放，然定性不足。 凡事以自我为中心，擅长交际，人缘好。 手脚灵活，善于模仿，为热场之能手。 按生肖五行分析1995年是什么命： 1995年是乙亥年，乙的五行属木，亥为猪，所以1995年出生是木猪之命，六十甲子60年一循环，所以1935年也是木猪命。 木猪 (乙亥年——1935、1995年出生)
家裡門窗有什麼風水上的禁忌需要注意呢？. 還有該如何化解？. 本篇整理常見5大門窗風水禁忌，讓您小心健康及漏財。. 內容目錄. 門窗風水1-住家前後門窗相對，穿堂煞漏財. 門窗風水2-室內室外門對門，容易口角互相有心結. 門窗風水3-床頭需避開門窗，小心 ...
"北斗卫星导航系统"是这个系统的官方名称，它是以北斗七星命名的。"北斗"的字面意思为"位于北方的斗"，这是中国古代天文學家给大熊座最明亮的七颗星的命名。历史上，人们利用这七颗星来找到北极星以确定方向。因此，"北斗"这个名称隐含了 ...
汉字 字位 （或者叫"字素"、"字种"）是指将同一个字的不同写法（正体字、简体字、二简字、异体字、新字形、旧字形、讹字、缺笔字等）计算为同一个字，而不是分别计算为不同的字。. 例如："够"和"夠"被视为同一个汉字的不同字位变体，而不是 ...
中文名 五藴 包 含 色藴 、 受藴 、 想藴 、 行藴 、 識藴 意 義 世間一切事物都是由五藴和合而成 宗 教 佛教 目錄 1 版本零 2 版本一 3 版本二 4 眾生意義 5 版本三 6 版本四 色藴 受藴 想藴 行藴 識藴 7 互相關係 8 真相 9 觀察 版本零 十八界 十二處，於心境開合，各有不同。 若詳言心而略言境者，五藴是也。 觀於凡夫一切心行，不出五藴。 藴者舊譯作陰，又作眾。 陰者積集之義，眾者眾多和聚之義，皆雲數多積集，顯 有為法 之自性也。 有為法之作用，無純一之法。 或同類，或異類，必由數多之小分相集而作其用。 概而言之，謂陰或藴。
火 三要素
